擁有「電眼精靈」封號的網紅 許玲玲 ，日前推出寫真書《玲距離的戀愛》，放送「男友視角」美照，其實她私下也有個零距離的另一伴，對象是和她同居1年的愛貓「小胖」。 許玲玲是在朋友牽線下收編小胖。 （圖／林士傑攝）...
近日,"失眠人可以试试吉祥卧"的热搜话题引起了不少人的讨论。 在现代社会，失眠成为一个普遍现象。 不少人都有上床几个小时，还是精神抖擞，一睁眼就"眼睛瞪得像铜铃"的经历。 网络上的吉祥卧知识。 来源/哔哩哔哩网站截图 "睡个好觉"成为现在很多年轻人的愿望。 而在我国古代，重视"睡个好觉"的不在少数。 还有一些"睡觉大神"因为"睡了好觉"而给事业乃至人生增色不少。 褐釉彩绘虎形枕来源/故宫博物院 "草堂春睡足" 要论"睡神"，首先当推诸葛亮。 在《三国演义》之中，刘备第三次前去恭请诸葛亮出山，诸葛亮却正在睡午觉，刘备没有打扰，诸葛亮醒了之后，吟诵了一首有名的诗，其中说"草堂春睡足，窗外日迟迟"。 好家伙，这一觉，愣是从中午睡到了傍晚了。
婦產科醫師3分鐘帶你搞懂藥流過程、風險、費用 RU486墮胎藥=藥物流產？ 婦產科醫師3分鐘帶你搞懂藥流過程、風險、費用 by 天一愛編輯團隊 | 8 月 31, 2022 | 小產前須知 更新日期 2023年12月25日 每當提到墮胎，多數人一定會立刻聯想到 RU486墮胎藥，究竟 RU486 是什麼呢？ 婦產科醫師洪芝晨解釋，使用RU486 這項藥物來墮胎指的就是「藥物流產」，也會簡稱藥流： RU486 （Mifepristone）是一種類固醇荷爾蒙，能夠阻斷黃體素和糖皮脂素對懷孕初期受精卵的作用，使其難以著床和成長。 使用RU486必須經由醫師指示，並且懂得正確使用方法才能達到墮胎的效果。 目前已有多個國家通過合法使用RU486墮胎藥來進行人工流產。
主持人彼陣就笑伊「小鄙臉 (siau2-phi2-lian2)」，有「痟貪」 : 的意思。 : : 這个詞踮《台文/華文線頂辭典》、《臺日大辭典》這兩本內面攏有收。
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
夢見吃香蕉象徵著幸福、滿足和生活條件的改善，但是看到爛香蕉又如何呢？ 是凶兆嗎？ 閱讀這篇文章，與我們一起學習最重要的夢境解讀。 ... 科學家將在已婚夢中吃香蕉解釋為他將很快生下一個男性並且將在生活中有一定的好處，他的孩子和學習成績優異。 ...
座位一词通常指的是供人坐下的地方，可以是椅子、凳子、长椅等具体的物件，或是指分配给个人或团体的一个位置。 座位一般是为了人们的舒适和便利而设计，可以在各种场合使用，如会议室、教室、剧院、体育场等。 座位的用法主要是指人们坐在具体的物件上，如坐在椅子上、坐在长椅上等。 在社交场合，座位的分配常常代表着人们的地位和身份，例如在宴会上，主宾往往坐在主席台上的特殊座位上，而嘉宾则会有自己的座位。 三、坐位的定义与用法 坐位是指人们坐下来的姿势或位置，不侧重于具体的物件。 坐位可以是各种姿势，如盘腿坐、跪坐、正襟危坐等，也可以是指人们在某个位置上坐着。 坐位的选择可以因个人的习惯、场合的要求或文化传统的影响而有所不同。 坐位的用法主要是指人们采取某种姿势坐下来，如在椅子上坐下、地上坐下等。
（圖／吳書原） 在健行的同時，吳書原、沈映仁都習慣不時駐足觀察自成一個微型生態系的複層植物樣貌，從披覆地表、石頭的苔蘚、蕨類，再層層遞進至較高的草花、矮灌木到喬木，層次分明地各司其職。 「台北盆地還未開發時，一定也和陽明山淺山地區有著相同的植物林相，這就是我希望做的，以景觀設計重新建構台北盆地在萬年前的自然! 」吳書原笑說：「未來我希望能推動以代表台北特色的原生植物，建構台北的城市景觀，就像我們一想到東京就會想到銀杏一樣。 」 陳元慶則偏好從河道取經，雖然同樣是欣賞複層生態系的景觀，但觀察沿河的植物變化相對更有動態感。 他將河道比擬為人行走的動線，河岸兩側也是從苔蘚一路遞進至喬木，而多了河水的流動，自然景觀也更有生命力。
許玲玲是誰 - 黃家駒 墳墓 -
